【周易90秒+15】宋仁宗:“葬固宜俭”
孙教授 陪你学《周易》第 516天
I 仁宗朝的“经筵制度”,“经筵官”们所讲的经典是很多的,但当然还是以儒家经典为主,而其中所涉及的内容就更广泛了。比如,有一次他们就“聊”到了丧葬的问题……
II 那是北宋皇祐三年(1051)九月的一天,杨安国讲《周易·系辞传》,讲到“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树”时,宋仁宗说:“葬固宜俭。”杨安国对曰:“五代周高祖,其葬最俭。”宋仁宗立即接话说:“周高祖遗命止用纸衣瓦棺,诚欲矫前代厚葬之失。”(参见范祖禹撰、陈晔校释《仁学校释》P119,华东师范大学出版社2015年版)
III 这里提到的“周高祖”,即郭威(904-954),他是五代后周的建立者,951-954年在位,其遗命只用“纸衣瓦棺”来安葬自己,的确在帝王的丧葬中是够俭约的了。《系辞传》中的那段话,本来讲的是远古时代丧葬的情形,那时还没有棺椁之说,人死后只是厚厚地覆盖柴禾,埋在荒野之中,也不立什么标志,但宋仁宗由此却联想到了薄葬的问题,这也算是“仁君”的又一表现吧。
IV 另外,在至和二年(1055)三月,当王洙讲到《周官》中的“典瑞”“共含玉”的时候——这指的是,古代天子去世时通常要将一块美玉纳入死者口中,有使之不朽之意——宋仁宗说了这样一句话:“若使人用此而骨不朽,岂如功名之不朽哉!”(同上P129)或许这就是他主张“葬固宜俭”的思想基础吧。
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孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者